书评 《浮生六记》：“当你和对的人谈恋爱时，才会有这种感受。”

"布衣菜饭，可乐终身。"

200年前，沈复把这句话写进了《浮生六记》里。

这句话很简单，简单到令人感动。

它告诉我们：

和对的人在一起时，那些很平凡的日子，都能被爱变成丰盛的宴席。

对于这本书，林语堂称它为"中国文学中最可爱的女人"的传记。

这本书告诉我们：

“当你和对的人谈恋爱时，才会有这种舒心的感受。”

同时，它也告诉我们：

“真正美好的爱情，不在轰轰烈烈的誓言里，而在晨昏相对的生活琐碎中。”

下面，我们一起来看看《浮生六记》里，爱的本真模样。

一、他爱的正是你本真的模样

在清代，当时的人普遍会认为“女子无才便是德”。

但是，《浮生六记》的作者沈复的妻子，芸娘却不是无才之人。

相反，她能写下"秋侵人影瘦，霜染菊花肥"这样透着才华气息的诗句。

同时，她还会把所写的诗词藏在绣花绷下，偷偷地写。

当沈复发现这个秘密时，他没有呵斥妻子这种在当时人看来离经叛道的行为，反而是欣喜若狂地替她磨墨递纸。

根据《浮生六记》里记载，芸娘曾经女扮男装，跟沈复一起在晚上逛庙会，这样的行为，在保守的清代，可以说是惊世骇俗的，但沈复依旧没有训斥她，反而是很欣赏她的这种出格行为，并在书里写道：

"芸卸妆冠髻，改辫为辫，添扫蛾眉...翩然乃一书生。"

这种对伴侣本真模样的全盘接纳，在今天看来依然珍贵。

他们夫妻俩的亲密关系，不由得让我想起一句话：

"真爱不是把对方修剪成自己喜欢的样子，而是发现并深爱对方原来的模样。"

这两人的感情也正如现代心理学的研究发现：

长期稳定的亲密关系，必然建立在真实性（Authenticity）的基石之上。

二、把寻常日子过成风雅集

《浮生六记》最打动凡人心的那部分，是沈复夫妇把那段困窘的生活，过成了别人眼里的诗意。

他们两人，把捡来的石头当做景物，造了自己喜欢的盆景。

他们两人，把螳螂蝉蝶做成了虫草标本。

他们两人，在贫困时吃腐乳卤瓜，都能品出"金脍玉鲊"的滋味。

《浮生六记》里面也记载了"梅花食盒"尤其精妙：

芸娘把六个白瓷碟拼成梅花状，中心放檀香小炉，这样就不用吃寒食冷餐，又营造出"雪里红梅"的意境。

尽管生活贫困，但在沈复笔下，他们夫妻俩却将生活过成了我们现代人都羡慕的模样。

这也许就是：

“嫁对了人，天天都是好日子。嫁错了人，天天都是苦日子。”

所以说：

"浪漫不是烛光晚餐的奢侈，而是把洗碗变成双人舞的默契。"

相比之下，现在很多人谈恋爱，都像是在吃快餐似的，都是为了图新鲜，图刺激。

但新鲜和刺激过后，留下的是空虚。

《浮生六记》中，沈复夫妇教会我们：

真正的爱情，不是朋友圈的炫耀，而是能够共同面对生活的平凡。

能够将生活的困窘过成别样的诗意，这才是爱情的终极浪漫。

三、风雨中更见真爱

读《浮生六记》的时候，不少读者难免会沉浸在闺房记乐中，但实际上，沈复夫妻也遇到过生活的坎坷。

沈复被父亲逐出家门之后，两人在无锡居住，靠芸娘刺绣、沈复卖画度日。

那个时候可以说是饥寒交迫，但芸娘仍然省下药钱，给沈复置办冬衣，沈复则当掉长衫为妻子抓药。

最令人感动的还是芸娘在临终时的场景。

芸娘快要离开人世的时候，她在为沈复整理诗稿，在把女儿托付给闺蜜的时候，还不忘叮嘱"勿让官人知道"。

芸娘能够在临终之时还依旧先替丈夫考虑，可见她对沈复的一片深情。

这种在绝境中依然先考虑对方的深情，也验证了心理学家阿德勒的观点：

"爱的本质是把对方的幸福当成自己的责任。"

由两人的爱情联想到现代人的爱情，不由得更是令人羡慕沈复夫妻俩的感情。

现代的人常常会将“三观不合”当做分手的理由。

但是，就以沈复和芸娘两人而言，他们也有观点不合的时候，比如芸娘想为丈夫纳妾，沈复虽然不赞同她的做法，但还是理解她为什么这么做。

当沈复要远行的时候，芸娘虽然很不舍，但还是会帮他收拾行囊。

所以，所谓的“三观不合”，并非是不合，而是你的心里没有对方，或者是你没有遇到对的人，所以，你才不愿意为她而磨合自己。

四，结语：

当我们在社交软件上寻找快餐式爱情的时候，《浮生六记》教会我们：

“爱情不是选择最完美的对象，而是用不完美的心灵创造出完美的关系。”

他们曾把逃难时喝的粗茶称为"兰雪"，把租赁的破屋叫作"宾香阁"，这种一起同甘共苦的品质，才是对真爱的最好说明。

同时，这本书也让我们明白：

“当你和对的人相爱时，连柴米油盐都能变成值得记录的历史”

在这个追求真爱的时代，或许我们真正该寻找的，是那个愿意陪你在生活长河里共同泅渡的旅伴。

所以，我们会发现：

"最好的爱情不是偶像剧里的惊天动地，而是《浮生六记》里，你笑他写字时总沾到袖口，他记得你爱喝烫一点的茶，这些微不足道的小事，是平凡岁月里闪着光辉的爱情”，也是当你和对的人谈恋爱时，才能体会到的感受。